再读《易》

这儿单说《周易》。
最近看到一句话，又是出自易经：君子藏器于身，待时而动。不免又翻原文看了看，找南怀瑾的《易经杂说》读了读。这次倒是发现了易经是个怎么回事。易经基本是作者们的观念集合，就跟孔子写的《论语》，老子写的《道德经》其实没两样。因为易经有很多作者，所以也有很多观念，各个还不同。每个作者都是在前一位作者语言的基础上借题发挥。为啥，因为前一位都比当前作者的名气大，名气不大也留不了文字在易经上面啊。这儿有个词叫“托古”，就是借古人的名气说自己想说的话，因为中国人尊重先人和古人，自己说话没那么大影响力的时候就特别喜欢托古。所以易经就是一层一层的借题发挥、托古作文。
想了想，其实也不只是中国人喜欢借题发挥。基督教编圣经，就非把犹太教的圣经编在前面，伊斯兰教也是。佛教也是装了不少印度教的思想和故事。
为什么易经是六书之一？因为里面有孔夫子借题发挥的部分。自然是要好好读读。
易经的卦，本来是占卜来用的。64卦也就是2的6次方，只不过是从0～63的一组随机数而已。对着这一组随机数挨个讲出一些天纲人常的道理来，使人在迷茫的时候有个方向。人在不知道怎么办的时候，至少得有一个方向坚持去做，做了就有一个结果，无论是好是坏。好结果可以继续，坏结果可以调整，大不了再卜一卦。而不做就不会有任何结果。所以占卜给出一个方向，坚持去做总有结果。那么究竟给什么方向，讲什么道理呢？毕竟是占卜结论随机的。所以，讲的道理近乎真理，给的方向总能给出解释。并且最早在乌龟壳上占卜，写个字费劲，言简意赅到可以借题随意发挥。这就奠定了易经的最早作者版本。这儿，按照传说，六十四卦的符号是伏羲所做，卦辞是周文王姬昌所撰。伏羲据百度所说，是公元前7774年生，姬昌是1152年生，中间差了6000多年。我大胆猜测，说伏羲作八卦八成也是姬昌托古。
后来，64条道理不足以说明思想了，姬昌的儿子周公姬旦（跟鸡蛋发音一样）