人间之道（编）

最近忽然有些感悟，就是无论是小时候学校里教的《思想品德》，还是现在的《道德与法治》课本，虽然都是教人守德向善，然而在很多重要的道理方面是缺失的，这也导致了进入社会之后思想单纯，容易跟随舆论陷入非好即坏的二元论，看不到事物的另一面，也看不到事物特性的空间连续性和时间发展性。所以想将自己对这些重要道理的沉淀归纳总结于此。总结的过程中会发现几乎所有的智慧，古人都已经做好了总结，只是现代人仅仅是知道，并没有融会贯通而已。
我作为个人能力和精力都有限，只能零零散散的记录于此。
2023年3月2日

匹夫无罪，怀璧其罪

出自 《左传·桓公十年》。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。（百度百科）
类似的成语还有“象齿焚身”，意思是大象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀，出自《左传·襄公二十四年》。（百度百科）
所以，一个人在某一方面特别优秀之后就会被排挤、被构陷、甚至被逼认罪、乃至受不了而自尽。优秀到什么程度呢？应该是超出普通人所常见的那种程度，让普通人觉得他（她）并非凡人，并产生一种为什么他（她）能轻松做到而我怎么也不可能的感觉，并将其神化。一个人在某一方面优秀并不能说明这个人是完美的，事实上没有完美的人。在他（她）犯下错误、甚至是莫须有的错误的时候，普通人会感到他（她）也不过如此，甚至做得比我还差，那么凭什么他可以高高在上？于是就急于将其拉下神坛，并且不惜夸大、捏造其缺点。
现代的例子包括迈克尔·杰克逊、刘翔、谷爱凌这些名人，也包括一些忽然成名的网红。尤其是有些网红被裹挟着成名，又被质疑，本来没有面对质疑辱骂的心理能力，更容易走向极端。近期的就有新疆网红管管（孙凡宝）直播时候喝药自杀。
包括哪些方面的“璧”会成为其“罪”呢？能力、财富、名声等等，可能并没有限制。不过名声的“罪”应该会大一些，因为名声越大就会被越多人知道，从概率的角度，即使抱有负面看法的人群比例不变，其人群数量也会更多。
从我们自小的教育和社会引导的方向来看，即使宣扬淡泊名利，也是会要求提高能力、做到最好、要比别人更优秀的。更何况走入社会面对现实，需要生存和维系家庭的时候，对财富的追求是不可避免的。同时，名声能使个人的能力获得更好的实现平台，能使个人的发明创造更快地换取财富，也是不可避免需要的。名利之所以遭到非议，以至于提出“淡泊名利”

众口铄金，积毁销骨

原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。出自《国语·周语下》。（百度百科）

尽人事听天命

语出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。
类似意思的词汇还有“谋事在人，成事在天”，语出罗贯中《三国演义》。
反义词是“天道酬勤”、“事在人为”。
罗翔老师对此有他的解读，可以在B站搜索“罗翔：我个人不倾向于天道酬勤”。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴

语出《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”
类似意思有“无事献殷勤，非奸即盗”。
原话在我高中时刚刚接触到的时候是不大明白的。那时候对朋友的理解是亲密愉悦，不应该是甘甜如醴吗？事实上这反映了交往之间的利益关系，淡若水反映了平等、阳光的交往，互不亏欠的关系，因为互不亏欠所以才长久。甘若醴则一种临时的愉悦感，给予者依此从对方期待索取利益，这种往往是不平等的并且是灰色的交易关系。不法商人与政客的钱权色交易，在暴露在阳光下之前，都是沉浸在甘若醴的感觉中才不能自拔。
另外，我感觉这儿君子和小人，不单单指的是具体的某一个人，还可以指代一个人在不同情境下的一种心态，可称之为君子心态、小人心态。父母对孩子物质上的付出，有时候会期待孩子给予某些回报，像是学习成绩、名望、尊重，并非像人们说的那样无私。这是不是跟钱权色交易类似？

时势造英雄

语出梁启超 《李鸿章传》：“时势造英雄，英雄亦造时势。若李鸿章者，吾不能谓其非英雄也。虽然，是为时势所造之英雄，非造时势之英雄也。时势所造之英雄，寻常英雄也。天下之大，古今之久，何在而无时势？故读一部二十四史，如李鸿章其人之英雄者，车载斗量焉。若夫造时势之英雄，则阅千载而未一遇也。此吾中国历史，所以陈陈相因，而终不能放一异彩以震耀世界也。吾著此书，而感不绝于余心矣。”
类似表达有《孟子-公孙丑上》：“齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。’……故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
雷军也说过“站在风口上猪都会飞”这种类似的意思。然而这句话前半句要“站在风口上”确实是不错的，而后半句“猪都会飞”确实有太多怂恿之意，要知道真得把猪吹起来得多少级的大风呢。致使真猪入场，大风才转小风就纷纷摔死。
《易经·系辞下》中说：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也”。原文是说君子有备弓箭，在恶鹰出现的时候可以将其射落。也是说需要提前有准备，藏利器，待时机出现而获利。这儿所说的“君子藏器”和雷军所说的被动“飞猪”就大有不同了。
《寒窑赋》中说：“人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”事实上在寒窑赋全篇中都讲了这个概念，即富贵乃命运耳。
事实上，时势造英雄的真理，在历史上不止一次、不止一处被表达。历史课本上讲到拿破仑的时候，也表达这个意思说，即使这个拿破仑没来，也会有另一个拿破仑统一欧洲。
对于“时势”的其他各种表达形式，如“风口”，“命运”，我还是更喜欢“时势”。风总是刮刮停停，让“风口”一词听起来像是短线投机。而“命运”是个人的，在有时乘势有时不能乘势的偶然性中，常常与“注定”相关联，听起来太被动，有时候还有些悲观，因此人们才对“我命由我不由天”的呼声感动。而“时势”，可以理解为时间趋势，是指的世界即将发生的客观存在，既不仅仅是短期的，也不是个人的。